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呼和浩特历史建筑

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发表于 2017-9-10 21:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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清真寺
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天主教堂
            清真寺
d836fd1f4134970acc2e669092cad1c8a6865d11.jpg 呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。它是呼和浩特市原有八座清真寺中,建筑年代最早、规模最大的一座,故此得名清真大寺。清真大寺并非旅游景点,也不对外出售门票,它是穆斯林(回教)礼拜寺院,即回族人民举行宗教仪式的民族寺宇。虽然,游客可以在此自由出入,参观拍照,不会有人干涉,但必须了解和遵守寺内的一些规矩:1、清真大寺是穆斯林敬仰的地方,不要带穆斯林所禁忌的东西进去。大殿不是作为旅游点来观赏的,门口拍照可以,但不准游客进入。2、清真寺内讲究清静,不得大声喧哗,不准穿着暴露的衣服,例如超短裙吊带什么的,同时禁止吸烟!3、穆斯林特别讲究清洁卫生,在这里严禁乱刻乱画的,乱丢杂物,亵渎教义。望朋友们切记,在寺内参观时遵守这些规则,以免招来训斥,产生不必要的麻烦。
1、清真大寺是呼和浩特市一座比较优美完整的古建筑,它的建筑艺术构图和独特风格,值得我们保护和继承。
2、清真大寺呼和浩特市地标性建筑。大门一般不开,只在开斋节、古尔邦节、圣祭时才敞开,平时人们由南、北两个小门进寺。
3、 清真大寺,建于清康熙三十二年(公元1693年),初建时较为简陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群众又募捐再度重修后,便成为现在的规模。
4、清真大寺占地面积约四千平方米。重修时大殿增高1.7米,扩大了七间,南北讲堂展后5米,增高66厘米。寺的总面积扩大了数十平方米。
5、清真大寺坐东向西,中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。
            前排~
            喇嘛洞召
31d1970a304e251f447ca147a086c9177d3e53ef.jpg  
e7ef304e251f95ca037ed709ce177f3e650952ef.jpg  喇嘛洞召,汉名"广化寺"。位于土默特左旗毕克齐镇北8公里处。     毕克齐镇------喇嘛洞召
喇嘛洞召由银洞、佛爷府、经堂等组成。银洞两侧的悬崖峭壁上,布满了大大小小的岩刻造像。岩刻采用了深浅不同的浮雕技法,线条粗犷有力,形象生动古朴,具有极高的史学价值和艺术价值。   喇嘛洞召三面环山,寺前山泉淙淙潺潺,逶迤蛇行;寺后白云缭绕,祥光笼照;两旁苍松翠柏,怪石嶙峋;加上山风习习,野香缕缕,更显得佛地生辉,犹如仙境。
            呼和浩特火车站
  呼和浩特站
  【曾用站名】:归绥站
  【车站地址】:内蒙古自治区呼和浩特市回民区
  【邮政编码】:010105
  【兴建时间】:1921年
  【隶属单位】:呼和浩特铁路局
  【车站等级】:一等站
  【车站性质】:区段站、技检站
  【客运业务】:办理旅客乘降;行李、包裹托运。
  【货运业务】:办理整车、零担货物发到;办理整车货物承运前保管;不办理整车爆炸品及整车一级氧化剂发到。
  【车站位置】:京包线653公里642米处
  【铁道线路】:京包铁路
  【车站作业能力】:呼和浩特站每日有始发至北京、兰州、通辽、锡林浩特、满洲里、东胜、乌海等地的旅客列车,有到达石家庄、广州、杭州、银川、兰州、汉口、包头等地的旅客列车在呼和浩特站停靠。
呼和站始建于1921年,位于京包线653公里642米处。早期的呼和浩特火车站按业务性质为客货运站,按技术性质为区段站,等级为一等站。管辖东运转、西运转、客运、货运、装卸、乘务、设备检修7个车间和白塔、南店、台阁牧、攸攸板4个中间站。
  车站现有职工1607人。由蒙、汉、回、满、朝鲜、达斡尔等7个民族组成。其中,少数民族134人;男职工1082人,女职工525人;在岗人数1457人,非在岗人数150人;大专及以上学历260人,占总人数的16.2%,工人技师33人,高级工人技师37人;党员692人,占43.0%;
  呼和站业务特点是重点办理无调中转列车的接发和有关作业;专用线点多线长、作业量分散;卸车大于装车作业,以排空车为主。运输收入达6亿元。运输收入日均182.2万元,其中客运97.2万元,货运85万元;发送旅客480万人次,担当着呼铁局43.2%的客运任务,旅客发送人数日均1.4万人,最高时达2万人;客货车日均办理辆数为16890辆;日均装车184.1车,卸车为198.5车;年货物发送量360万吨;日均接发列车75对;2006年共发集装箱班列189列,月均15.8列,最高时达21列;
   新建东站情况:2006年9月10日开工奠基。设计布局由客运站房、站台风雨棚、铁路站场、高架人行平台以及站前高架公路桥、地下人行通道、停车场和客运广场组成,总占地面积约1500亩。站房按最高聚集人数6000人设计,总体建筑长315米、宽80米、高45米,采用高架候车与线下出站布局方式,即“上进下出”的形式,将车站分为 高架层、站台层、出站层三个层面。车站站场设客车到发线7条,货车到发线2条、正线2条,站台4座。建设工期2年,投资估算10.2亿元。
  新站设计体现“以人为本”理念,主题为“草原穹庐、展翅雄鹰、白云故乡、青色之城”作为造型立意,综合考虑功能性、系统性、前瞻性、文化性和经济性,将现代交通建筑与地域文化特色有机融合。新站建成后,将有力提升首府形象和城市品位,为全区人民出行提供更加舒适便捷的条件,对提高自治区中西部铁路运输能力将起到积极的促进作用。
呼和浩特火车站现有职工1607人。由蒙、汉、回、满、朝鲜、达斡尔等7个民族组成。其中,少数民族134人;男职工1082人,女职 工525人;在岗人数1457人,非在岗人数150人;大专及以上学历260人,占总人数的16.2%,工人技师33人,高级工人技师37人;党员692人,占43.0%;
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            前排出租
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     内蒙古自治区博物馆位于呼和浩特市新华街2号,成立于1957年5月5日。该馆有四项基本陈列:"内蒙古古生物陈列"、"内蒙古历史文物陈列"、"内蒙古革命文物陈列"、"内蒙古民族文物陈列"。分别展示了内蒙古生物进化的历程和戈壁的变迁,展示了匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、党项、蒙古等八个民族的历史,展示了内蒙古人民从"五四运动"到新中国成立的革命斗争史;展示了蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族人民创造的独具特色的民俗文化。
            席力图召
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席力图是蒙古语,意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”,为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端,坐北向南。
席力图召,位于呼和浩特市中心,呼和浩特市规模最大的寺庙。始建于明万历年间(1573—1620)。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。席力图一世呼图克图(活佛)希体图噶因深谙佛教典籍,并精通蒙古、藏、汉三种文字,受到顺义王阿勒坦汗的推崇,召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典,万历三十年(1602年)又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上,藏语称法座或首席为席力图,他从西藏归来后,便称寺庙为席力图召。召庙建筑面积5000平方米,组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构,四壁用彩色琉璃砖包镶,殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映,富有强烈的艺术效果。康熙御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。经堂广厦7楹,金碧辉煌。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔,高15米,颇为雄壮。中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等。寺院设施基本齐全。
席力图召有四个附属寺院:广寿寺(在东乌素图村老园子西),永安寺(又称哈达召,在大青山后达茂旗)、普会寺(在达茂旗锡拉木伦,即召河)、延禧寺(又称巧尔齐召,在呼和浩特市旧城五十家街),均建于康熙年间。康熙三十五年(1969年),康熙皇帝第二次亲征噶尔丹,抵抗沙俄侵略,西征凯旋回军路经呼和浩特,康熙皇帝驻跸此召。当时的席力图四世为康席帝举行名为“皇图永固,圣寿无疆”诵经法会,康熙御赐《唐古特经》一部,《药王经》一部,还有珊瑚数珠,红珠宝石。又因席力图召的大殿正在此时新建落成,于是赐寺名为延寿寺,并在寺内立满,汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑,立于召内殿前,兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。在雍正十二年(公元1734午),因席力图五世与清廷保持密切联系,被授封为掌印札萨克达喇嘛,总理“归化城”喇嘛教务。当时的掌印札萨克达喇嘛实权很大,可以直接上奏清朝皇帝。席力图活佛既累代掌印,召中权力更为集中。由于财力也比较雄厚,在清代后期,仍有增修。咸丰九年(公元1859年)还曾经重修殿基,增高数尺。十分可惜的是光绪十三年(公元1887年)席力图召发生火灾,将庙仓及葛根住所几乎全部烧毁,召遂大破。后光绪十七年(公元1891年)加以重修后,较以前更加壮丽,便是今天席力图召的外观。席力图召是内蒙古自治区重点文物保护单位。近几年几次进行修葺彩画,已成为重要名胜古迹之一。
寺内大殿东侧,鼓楼、广场东面的汉白玉石塔,是内蒙古地区康熙御制《平定噶尔丹纪功》碑[4]覆钵式喇嘛塔中最完整的一座,它全用白石雕刻垒砌而成,通高约15米,石塔基座用石条砌成方坛,四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座,束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹,四角立圆柱,上呈阶梯状座身,分五级逐步内收,最下一级刻图案花纹,以上各级刻梵文六字真言。覆钵为宽肩型,周围饰以缨络,南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹,用石刻出十三相轮,再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上,纹饰都用五彩,色调对比鲜明,是中国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。
塔的东北角原有乃春庙,规模较大,可惜在光绪十三年(公元1887年)失火焚毁。
门票信息:成人票30元
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            将军衙署呢??
            天主教堂
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      1862年比利时籍神父南怀仁成立圣母无玷圣心会,经罗马教廷批准把内蒙古地区的传教事业交给该会管理。1873年,时任蒙古教区代牧的巴耆贤主教来西部视察,住在三合村韩大会长家,通过段文达先生,用白银1080两。买下旧城北门外店院一处,即现在通道街天主教堂总堂所在地。

    1922年兴建通道街天主堂。1924年由土右旗二十四顷地迁主教座堂于呼市。
    1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长,他看到内蒙边疆地区缺医少药,疾病和瘟疫常造成人口大量死亡,同时许多来华的外籍教士,被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。1921年购买原八旗兵大校场八十亩土地,1922年扩大到192亩,建成公教医院及附属建筑,1923年医院开业。在院内东北角设小堂一处,供为该院服务的神父、修女和教友望弥撒、行圣事用。解放后,公教医院改为市医院,文革后在原址建筑了昭君大酒店、测绘局新华书店等单位,只有小圣堂孤立在那里。1992年某房产开发公司从黑兰不塔村购买土地三亩,总堂又投资数十万元,将原公教医院小圣堂迁到现址。奉大圣若瑟为主保。圣堂于一九九四年落成,一直由总堂派神父于主日送弥撒,后由李世文神父常驻。1998年7月6日,新住本堂庞志刚神父正式上任,2000年10月3日庞神父调回总堂后由罗茂英神父接任。在庞神父任期内,修建圣母山、购置鼓号乐器。
    罗茂英神父于2002年9月份建成耶稣圣心亭。由于原工程质量低劣,加上今年元旦不慎失火,使建成不到十年的新堂破漏不堪。在总堂积极支持和广大教友热心奉献下,于2004年复活节后扩建重修,更换了堂顶檀条和铁瓦,拆去东墙向后扩展5米,南侧新建更衣所和二层小楼、原钟楼尖顶十字架加高至23米,占地面积比原来增加一百多平方米。堂门、窗框和钟楼都增加了罗马式的圆柱和构件。整体墙面采用油质新型涂料,柱框为纯白色,主体为巧克力色。新扩修的圣堂高大亮丽,端庄秀美,典雅大方,色彩鲜明,庄严圣洁,成为广大教友心中的圣殿,希望的寄托。新扩修的圣堂与巍峨的圣母山,玲珑的耶稣亭,与鲜花簇拥,松杉环抱,绿柳如拂的幽美环境浑然一体,必将成为呼市一曲径寻幽的好去处。
            观音庙
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   观音庙,在玉泉井南面,位于玉泉区泉源巷。  观音庙占地面积不是很大,但是庙宇间浸透着的古朴却很夺人。这是呼和浩特唯一保留下来的汉传佛教庙宇,约有二百多年的历史了。本地有“汉庙十三座,首座观音庙”之说,当年观音庙在汉庙中首屈一指。
   观音庙是沙门教,沙门教和喇嘛教风格迥异,尚青衣,戒荤吃素。观音庙佛殿在南,山门在北,人们叫它“倒座观音庙”。
  清朝道光年间,呼市有一位眼睛带疾的老者。一日,从自己家附近的井里担水,疲倦入睡.梦见观音大士向他说:“你若发心出家,在此建庙,眼立愈”。醒后,老者回家告别亲属,然后依西茶坊关帝庙老和尚出家为僧。接着,他就在井后边建立了观音寺。初建的观音寺虽然很小,可是由于人们十分虔诚,感应甚灵,往来敬香络绎不绝。这位老者,就是观音寺开山祖师上具下足老和尚。
      传到第二代老和尚上演下善法师时,观音寺稍有发展。第三代上性下凯老和尚和第四代上海下瑞老和尚也都为观音寺的发展付出过心血。
    历史上的观音寺曾多次设坛传戒。民国九年,上性下凯老和尚于此传授具足戒,北方高僧云集呼市观音寺。现代北方许多的出家人,
    乃至一些高僧,都是在当年的观音寺受的具足戒。呼市观音寺在第五代上湛下祥老和尚驻锡时,已盛极一时。那时的观音寺僧,团整齐,戒律清净,道风严肃,殿宇繁多,冠居呼和浩特市十三个汉庙之首。民国二十五年(一九三八年),这里传授具足戒,求戒者来自祖国四面八方。这次传戒,场面壮观,规模宏大。这段殊胜因缘,在当时威名远扬于中外。
   免收门票
            中国乳都
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    乳业界的人们都知道,世界上有一条国际公认的优质奶牛带,位于北纬40--47之间。这一带地区,气候干爽,阳光充沛,特别适宜奶牛生长。奶牛不受潮热侵袭,不需消耗过多的能量,少病高产,奶质优良,成为奶业的最佳发展区域。英国、法国、荷兰、美国、加拿大等乳业强国的乳制品工业区,几乎都分布在这个纬度上。呼和浩特地处北纬39.58--41.36度之间,正好处在优质奶牛带上。这就是呼和浩特发展奶业的地理和气候优势。2005年8月28日,在中国乳制品协会成立10周年庆典上,呼和浩特市被中国轻工业联合会和中国乳制品协会正式命名为中国乳都。29日,人们期盼已久的“中国乳都”挂牌仪式在呼和浩特正式揭牌,同时一个像征“中国乳都”的象形方鼎伫立在新世纪广场,一股浓浓的“乳香味”从此弥漫在首府青城。历史上,这里从来没有像今天这样“牛气十足”:这意味着处于塞北边疆的从此有了一个名副其实的新城市品牌,那就是“乳都”。当有不少地方蓄意打造“乳都”的这个“金字招牌”时,呼和浩特已经不经意间创造了一个又一个乳业发展的“东方神话”。
            烈士纪念碑
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    呼和浩特烈士纪念碑坐落在风景秀丽的青城公园内。
据《归绥县志》记载,青城公园前身为龙泉公园,始建于1931年。相传当时叫卧龙岗,岗下有一涌泉,泉名老龙潭,泉水淙淙不断,甘甜清澈,四周景色幽雅。在轰轰烈烈的抗日战争中,龙泉公园是宣传抗日,唤起归绥民众投向抗日救亡运动的重要场所。
    新中国成立后,1950年归绥市首届人民代表大会决定重建龙泉公园,并正式更名为人民公园。经过50年的建设,如今的青城公园不但地理位置优越,而且布局合理,集旅游、观赏、娱乐、餐饮为一体,与四周云集的各类文化娱乐设施和商品购物大厦交相辉映,成为首府一处独特的景致。
  在青城公园初建时,为了纪念革命先烈,缅怀英雄业绩,激励后人奋发向上,经原绥远省首届政治协商会议研究决定“为解放祖国各族人民而献身的革命先烈敬建烈士塔,以表示我市各族人民对先烈们的永恒的纪念。”烈士纪念碑于1951年破土动工,1952年竣工落成。烈士纪念碑位于青城公园中心地带的正方形广场中央,庄严、肃穆、高大。
            乌素图召
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    位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图”为蒙语,意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。
  呼和浩特市北郊是峰峦叠翠、绵亘数百里的大青山,在呼和浩特市辖区内的山麓便是乌素图国家森林公园。森林公园方圆60平方公里,占地120万亩。这里除众多的自然景观外,乌素图召、喇嘛洞召、青山公园、“五一”水库等人文景观。森林游览区是公园的重要组成部分。森林公园山山有景,沟沟迷人,动植物资源丰富,为四季塞外旅游胜地。
  乌素图是蒙古语,意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓,呼和浩特市郊区乌素图村西沟口的台地上,距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺五个寺院组成,乌素图召是其总名称。五座寺院都相距不远,毗邻相连,建筑宏伟壮观,别具特色。是蒙古族工匠自行设计施工建成的一座寺庙。乌素图召依山傍水,山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍,夏则桑麻竞秀,秋看黄叶,冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。呼利浩特旧八景有“红杏遗村’,就是指乌素图召,素有“杏坞翻红”的美称。召后有东西横亘的赵长城遗迹,地表有突起的夯土成墙,登临长城眺望,俯仰山川,广袤无际。放眼远眺,青城在云烟缭绕之中,大黑河犹如一条巨龙向西奔流汇入黄河,火车在原野上飞掠而过,土默川山河构成一幅又一幅美丽的画卷,尽映眼帘。乌素图召现已成为游览胜地。
   法禧寺院内有一颗菩提树,每年4月底开花。

            太清宫
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   内蒙古道教的正式传入,起源于清乾隆四年。是大清乾隆皇帝谕敕北京全真祖庭之一——北京白云观,选派丘祖长春真人嫡传法嗣之中精习道法之道士十二人,随军入住绥远城,并建庙宇太清宫。
     内蒙古呼和浩特市太清宫道脉是秉承丘祖龙门派正宗之嫡传而来。也为全真祖庭之一——北京白云观分支,被称之为:漠南第一道场。

   在清朝,太清宫的道士由于是奉敕而来,均由国家按将士标准每月支付俸禄,月俸是壹两肆分银,至中华民国22年被归绥财政局取消。
    太清宫原址在呼和浩特市姑子板(今新华广场南乌兰恰特)一带,在1956年为了配合政府规划而搬迁至现址:呼和浩特市艺术厅南街18号。由于地处居民区内,所以太清宫按照民房的构造建成。

       教活动场所。太清宫内现保存着清末时期的40多件文物,其中还有慈禧六十大寿时赐予太清宫的金幔帐。
     2006年,太清宫经过重建整修后,焕然一新,正面的三清宝殿巍峨壮观,殿内供奉着元始、灵宝、道德“三清天尊”分别代表宇宙的浑元、洪元和太初时期。北面财神殿供奉着武财神赵公明元帅,院中还有一口除鬼降魔的“镇妖井”。
    门票免费
            赛马场
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      亚洲目前最大的赛马场之一

  内蒙古赛马场位于呼和浩特市北郊,是中国目前最大的赛马场。内蒙古赛马场建于1959年,为庆祝中华人民共和国成立10周年而建。赛马场东西长750米,南北长405米,跑道呈椭圆形,宽18米,周长2000米。其主体是一座综合性建筑,面积有1300平方米。正面为主席台,可容纳下500人,两侧是观礼台,可容纳下7000人。这座建筑的台项是三个包 状建筑,绘有蓝天白云,很有特色。

    1959年在这里举办第一届全国运动会的赛马、马球等项目,1982年全国少数民族运动会的赛马、赛驼等项目均在这里举行。不少国内外旅游团队来到呼和浩特市,在当地旅行社的组织下,可以在内蒙古赛马场观赏到内蒙古马术队表演的精彩节目:马上体操、乘马斩劈、马上射击、射箭、轻骑赛马、马上技巧等蒙古民族的传统体育节目。  
            暖贴
            内蒙古老体育馆
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 1977年8月建成的内蒙古体育馆呈长方形,总面积 15376平方米,占地面积 35650平方米,比赛大厅宽54米、长66米、净高15.5米,看台为椭圆形,边线设26排、端线两侧各设10排观众席,共能容纳观众5374人。在馆内可以进行摔跤、击剑、体操、技巧、柔道、举重以及篮球、排球、乒乓球等多项体育活动。该馆的大休息室面积72平方米,小休息室面积36平方米,二楼有面积达1980平方米的环形观众休息厅,馆内还设有两个面积达1000平方米的练习室。
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            这个必须顶
            呼和浩特老城墙
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   绥远城,始于雍正十三年(1735年)勘定,乾隆二年(1737年)动工、四年(1739年)竣工,乾隆赐满汉名“绥远城”。城内除上自将军衙署、下至八旗兵“老官房”外,还有各种庙宇建筑。因其以满八旗驻军为主,又称之为“满城”。
  绥远城军事驻防城的性质、功能,在清末由盛至衰,几经政治变革,直到1949年绥远和平解放,该城基本布局仍保留早期的形式,但具体功能却发生重大改变。随着城市建设发展,包括城墙在内的原绥远城内的建筑及有关设施大部分都已拆除,现存较完整的城墙只剩下东北隅的一段。
      绥远古城墙大部分失存,现存的东北隅城墙,北墙残存245米,东墙残存453米,现存城墙总计698米。东北隅仅存角楼遗址一处。
    位于呼和浩特新城区北垣街以南、东护城河北街以西地段的绥远古城墙,  

            顶下
            呼和浩特赵长城
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     这个照片地点在西乌素图召北面,    赵长城遗址位于呼和浩特市北大青山南麓。战国时期(前475-前221年),赵武灵王向北面扩张领土。为了巩固新占领土地,防止北方胡人的侵袭,赵武灵王开始修筑长城。这条长城从宣化附近开始,迤逦而西,沿阴山山脉,一直修到河套狼山山脉的高阙塞。现有赵长城烽燧遗址还断续绵亘于大青山、乌拉山、狼山的山头上。
免收门票,离市区20公里左右。
            小白楼


6ef28a82b9014a900771ee15ae773912b21bee35.jpg       小白楼:低调中透着神秘
在繁华的中山东路上,有一座中西式风格的建筑,通体白色的楼体,楼前4根欧式风格的柱子,低调,却又显得气派。这座建于1955年的建筑便是小白楼。
     虽然历经岁月的洗礼,但小白楼依然完好无损。走近小白楼,首先映入眼帘的便是位于整个楼房正中央的4根大柱子,这4根大柱子和楼房整体的颜色一样,都是白色的,柱子的顶端还有3层花纹和图案。4根柱子的顶端就是平直的房檐了,房檐的上方又出现了一块雕刻花纹的装饰,这个装饰的图案形状也是西方风格。除此之外,两侧最把边的窗户外的阳台栏杆,也刻上了欧式的花纹,从这些细节都不难看出,小白楼里融入了很多西方建筑元素。
      上世纪60年代,在很多呼和浩特人的眼中,这座小白楼或多或少显得神秘。建成后不久,小白楼就成为了蒙古国驻呼和浩特的领事馆,是当时蒙古国在华唯一的领事馆馆舍。那个年代里,开进开出的小汽车,在普通人眼中,该是何等的气派。
       1984年,新华社内蒙古分社搬进小白楼。至此,小白楼又开启了新的篇章。直到现在,这座白色的建筑几乎成了新华社的代名词,因为其特殊的建筑风格,在2006年9月4日,被内蒙古自治区人民政府定为自治区级的文物保护单位。2007年5月,呼和浩特市政府还特意为小白楼立了碑,为它的历史做了一个简短的介绍。
     当小白楼成为中山东路一道靓丽的文化景观,它也注定成为这个城市中不可或缺的部分。
   免收门票
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